Arthur Schopenhauer Toplu Eserler 2

Arthur Schopenhauer (d. 22 Subat 1788, Danzig - 21 Eylül 1860, Frankfurt), Alman bir filozof, yazar ve egitmendir. Schopenhauer, Alman felsefe dünyasindaki ilklerdendir ve dünyanin anlasilmaz, akilsiz prensipler üzerine kurulu nedenselliklerinin oldugunu söyleyerek dikkatleri çekmistir.Ayrica Schopenhauer, Nietzsche´nin ilk akil hocasidir.Schopenhauer, Platon´un ve Immanuel Kant´in etkisinde idealizmin teorisini kendince anladigi boyutunda temsil ederken, bu genel bakisi subjektif idealizmin sinirlarindan tasiramamis ve Hegel´in felsefesini de reddetmistir. Hegel, Schelling ve Fichte´ye ve sonradan kendisini fikirlerinden dolayi onore eden Schleiermacher´e karsi etkileyici polemikler yazmaktan çekinmemistir.Felsefesinin ilkesel bir kavrami irade kavramidir. Dünyanin özü ve gerçekligi irade iken, fenomenlerden olusan dünya, tasarimdan baska bir sey degildir. Irade, Schopenhauer felsefesinde kendini bir zorunluluk olarak gösterir, ki onun düsüncesindeki kötümserligin ve karamsarligin kaynagi da esas olarak budur. Insan, tamamen kurtulamayacak olsa da istencin emrine boyun egerek aci ve kederden kismen kurtulabilir. Bu noktada Schopenhauer´in düsüncelerinin belirli ölçüde, kaderciligin agir bastigi dogu felsefelerine yakinlastigi söylenebilir.Schopenhauer´a göre; birbirlerini en çok büyüleyenler, birbirlerini en çok tamamlayanlardir.Schopenhauer, potansiyel olarak aktif anlamlar tasiyan iki entelektüel beceriyi yani akli ve anlayisi birbirinden ayirmistir. Anlayis, bakmayi kavramsal ve terimsel olarak düsünebilme sonrasinda içinde barindirdigini temsil etme yetisidir. Bu zihindeki soyut bir konsepttir. Akil ise buna karsilik, baktigiyla kendini dogrudan dogruya belirsiz; bir insanin ne kadar hizli veya güçlü olabilecegini bilebilmek, bir gürültünün nedeninin ne olabilecegini veya bir mizragin hedefine varmasi için hangi açiyla ya da hangi güçle firlatilmasi gerektigini tahmin ve hesap etmek seklinde muhakemelerin içinde bulur.(Tanitim Bülteninden)