Fatiha Tefsiri ve Tasavvufi Hadis Şerhçiliği

Sadreddîn Konevî’nin görüslerinin ve izahlarinin odak noktasi; Allah’in zati, isimleri ve sifatlariyla ilgili bilgilerdir. Seyhi Ibn Arabî’nin tesiriyle vahdet-i vücut görüsünü benimsemis olmasi sebebiyle, kitaplarinda bu konulara agirlik vermis olmasi normaldir. Delillerini, daha çok Kur’ân ayetleri, hadisler ve bazen de önceki sûfîlerin sözlerinden çikarir. Ancak, bunlari, çogunlukla vahdet-i vücut felsefesine göre anlar ve yorumlar. Dilinin agirligi ve kendine has terminolojisi sebebiyle, eserlerinin anlasilmasi ve onlardan istifade edilmesi oldukça zordur. Konevî’ye göre, ayet ve hadislerin, normal bir Arapça bilgisi ve selim bir fitrata sahip herkes tarafindan bilenebilecek anlamlarindan ziyade, onlarin ihtiva ettikleri asil gayeler, hikmetler ve sirlar üzerinde durulmalidir. Fakat bu konudaki açiklamalar, mutlaka, Kur’ân ve Sünnet’in belirledigi küllî kaideler ile desteklenmeli, selim, nurlu ve müstakim, temiz fitratta olan akillar, onlarin dogruluguna sahadet etmelidir. Fâtiha Tefsiri’ndeki rivayetler; kutsî hadisler, isrâîlî haberler, Hz. Peygamber’in dualari, Allah’in zatina ve sifatlarina dair mütesâbih hadisler vb. olmak üzere genis bir yelpazeye yayilmaktadir. Konevî, bunlarin tümünü Allah-insan-âlem iliskisini vurgulamak için sunmakta ve onlari vahdet-i vücut sistemine göre yorumlamaktadir.