İmam Humeyni ve Müslüman Ariflere Göre İnsan-ı Kamil

Öteden beri beserin temel sorunlarindan bir insani tanimak olmustur. Insanoglu, “vasf” (tanimlama) ve “tavsiye” olmak üzere iki açidan ele alinmis ve bu iki mihvere göre tanimlanmistir. Vasf etmek adini tasiyan birinci eksende insanin mahiyeti, özellikleri ve bilfiil sifatlarina teveccüh edilir. Tavsiye açisindan ise; “insanin ne olmasi gerektigi” göz önünde bulundurulur. Diger bir tabirle insanin yetenegi, gücü ve insan olusu dikkate alinarak “Insan-i kamilin tanimi” yapilir. Her mektep (ekol) ve ideoloji insan-i kamili degisik boyutlariyla ele almistir. Nitekim insan-i kamil için farkli tanimlar sunarak, onun kistas ve ölçüsünü göstermeye çalismislardir ki böylece insanlar da ona tabi olarak kemal yoluna ayak basip göreceli yeteneklerini gelistirebilsinler. Islam dini de diger dinlerde oldugu gibi insan-i kamil için özel bir mevki benimsemistir. Allah Teala Kur’an’da onu kendi halifesi olarak tanitmis ve insanlar için örnek göstermistir