Burjuvazinin Sosyolojisi

Burjuvazinin Sosyolojisi, burjuvazinin gizemlerini usulünce kapatan örtünün bir kösesini kaldirarak burjuva egemenliginin sürmesine yarayan ayricaliklari gösteriyorKapitalizmin bitmeyen insasini tanimlayan temeller, elbette ki “ekonomi dünyasi”nda, baska siniflari ekonomik olarak sömüren mekanizmada aranir. Ekonomik sömürü sonsuzdur ve “iste, sömürü surada bitiyor!” diyebilecegimiz bir hudutla da isaretlenemez. Ekonomik sömürü görülür, en azindan alim gücünün erisemedigi “tüketim nesneleri” karsisinda algilanir.Ama kapitalizmin devamliligini saglayan esas öge olan burjuva egemenligin isleyis biçimleri öyle kolayca fark edilemez. Egemenlik biçimleri günlük hayatlara, her günkü kosusturmalara nüfuz etmistir.Monique Pinçon-Charlot ve Michel Pinçon, Burjuvazinin Sosyolojisi’nde ekonomik sömürü ve egemenlik arasinda bir ayrim çizgisi çekerek, burjuvazinin sürekliligini saglayan temel unsurun egemenlik oldugunu vurguluyorlar. Egemenligi tanimlayan unsur ise insanlar arasi iliskide belirleyici olan burjuva sosyolojisinin bütün topluma yansittigi tarihsel kültürdür.“Burjuvalar zengindir. Ancak burjuvazinin zenginligi çok biçimlidir: Para, çok para, kültür, toplumsal iliskiler ve prestijden olusan bir karisimdir burjuvazinin zenginligi. Baskalarinin toplumsal sikintilari ne kadar yigilmissa burjuvazinin kültüre dayali ayricaliklari da bir o kadar üst üste yigilmistir.Kamuoyu yoklamalari, burjuvazi ve zenginlik denince ilk akla gelen seyin para oldugunu ortaya çikariyor: Zengin olmak ekonomik olarak tanimlaniyor. Ama burjuvazi sadece para ile tarif edilen zenginlikten ibaret degildir.Burjuvazinin sosyolojik sistemi, ekonomik sermaye, toplumsal sermaye ve kültürel sermayenin toplasmasindan olusur. Kültürel sermaye ve toplumsal sermaye paradan daha az dikkat çeker, amaburjuva kavraminin ve hayatinin belirlenmesine katkida bulunan biçimlerdir. Burjuvazinin hayatta kalmasini saglayan unsur, burjuvazinin sosyolojisiyle birlikte ilerleyen kültürdür.”