Gecekondu Site Rezidans

“Dini^ ve ku¨ltu¨rel c¸es¸itlilig?i deneyimleme su¨rec¸leri Ankara’da
C¸ukurambar’ı, I?stanbul’da Bas¸aks¸ehir’i ins¸a etmek yo¨nu¨nde motive
ederken, (Bursa) Nilu¨fer’deki laik/seku¨ler deneyim Mu¨slu¨man
orta sınıfları, toplumsal konumlarıyla uyumlu, makbul bir yas¸am
tarzını hayata gec¸irmek u¨zere bir araya getirdi. Buna mukabil orta
sınıfların seku¨ler fraksiyonları da Mu¨slu¨man orta sınıflara kars¸ıtlıkla
tanımlanan alanlara yerles¸me eg?iliminde oldu.”
Sınıfsal ayrıs¸ma, kentsel meka^na nasıl yansıyor? Ku¨ltu¨rel kimlik ile
sınıfsal kimlik, meka^nda nasıl eklemleniyor? Kentsel es¸itsizlik, nasıl
deneyimleniyor? Kentsel yas¸am tarzının “markalas¸tırılması” nasıl orta
sınıf kimlig?inin yapıtas¸larından biri haline geliyor?
Kemal Temel, Gecekondu Site Rezidans’ta, Tu¨rkiye’de ins¸aat
sekto¨ru¨nu¨n artan ivmesi ve kentsel do¨nu¨s¸u¨mu¨n de etkisiyle
ortaya c¸ıkan u¨c¸ parc¸alı kentsel deseni analiz ediyor: I?s¸c¸i siteleri,
gecekondular, orta-u¨st sınıf “lu¨ks” konutlar (veya rezidanslar). Bu
u¨c¸ kesit arasındaki c¸atıs¸maların, kars¸ılas¸maların ve gec¸is¸lerin nasıl
cereyan ettig?ini inceleyen kitap, sınıf kimliklerinin ins¸a su¨recinin
canlı bir cephesini o¨nu¨mu¨ze seriyor.
U¨lkenin sanayiles¸me deneyiminin o¨nemli merkezlerinden biri olan
Bursa o¨rneg?inde, Tu¨rkiye’de meka^n-sınıf-kimlik etkiles¸iminin canlı
bir manzarası...