Nagarjuna’nin Düşüncesi

Ahmet Soysal incelemesinden sonra Budizm’in kaynaklarina götürüyor okuyucu. Budizm’in kaynaklarindan ve en büyük ustalarindan olan Orta’nin Sistemi’nin kurucusu Nagarjuna’yi ele aliyor. Nagarjuna’nin Düsüncesi Orta’nin Incelemesi’nin ilk çevirisini sunarken, çeviriyi, bu zengin felsefi kaynagi odagina oturtan elestirel bir yorum izliyor. Çalisma Nagaruna’yi insanlik tarihinin bilgi-inanç baglamina yerlestiriyor ve onun essiz inanç ve felsefe ufkunu önümüze seriyor.NAGARJUNA GÜNÜMÜZ INANÇ VE SIYASETININ ÇELISKILERINE ISIK TUTAN ESSIZ BIR METIN“Buddha'dan sonra Küçük Tasit'in ögretileri yayilirken, Büyük Tasit'in (Mahayana'nin) ögretileri ayni yayilmayi göstermeyip, onlarin pratigi ve incelemesi bozulmaya yüz tutmustu. Bu durumda iki kurucu usta ortaya çikti: Nagarjuna ve Asanga. Nagarjuna (1.-2. yüzyillara dogru) Orta'nin Sistemi'ni (madhyamaka) kurdu.Burada Türkçe'de çevirisi ilk kez sunulan Orta'nin Incelemesi Nagarjuna'nin temel teorik yapitidir. Bu essiz yapitin etkisi yüzyillar boyu Çin'de olsun, Japonya'da ve Hint-Tibet düsünce çevresinde olsun, hiç azalmamistir.Orta'nin Incelemesi, her büyük yapit gibi, kendi bilgi-inanç-tarih baglamiyla sinirlanan bir yapit olmayip, evrensel bir deger, bir anlam tasimakta.Nagarjuna'nin Düsüncesi baslikli çalisma, yazarin metninin öncesinde, onun kurdugu Orta'nin Sistemi'ne kapsamli bir giris olusturma amacinda.”