Yolun Farkı

Ahmet Soysal Yolun Farki’nda Taoizmin kurucu metni olan Tao Tö King’in yeni bir çevirisiyle birlikte yepyeni bir yorumunu sunuyor. Bu yeni yorum metnin çagdas felsefe ve siyaset düsüncesiyle baglantilarini ele aliyor. Tao Tö King yalnizca bir bilgelik metni olmayip ayni zamanda essiz bir felsefe ve siyaset kaynagidir. “…Bütün bunlardan (ve burada belirtmedigim ama yorumumda ortaya çikan baska yanlardan), özel olarak Tao tö king metninin ve genel olarak Tao’culugun hem tektanrici dinsel-mistik gelenekten hem de "Bati" felsefesi diye nitelendirilebilecek olandan farkli bir genel düsünce yaklasimi sundugu ortaya çikmaktadir. Farkli bir kozmik anlayis, farkli bir yasam anlayisi; farkli içkinlik ve gücüllük anlayislari; farkli bir etika, politika ve "epistemoloji" anlayislari; farkli bir mistik anlayisi... Tao’culugun bu farkinin, bugünkü felsefî dilin araciligiyla ele alinmasinin felsefeye (ve genel olarak çagdas düsünceye) katkisi olmayacagi düsünülemez. Soru, elbette, bugünkü felsefenin bu farka ne ölçüde açik olabilecegi sorusudur. Çünkü Tao’culugun farkina açik olmak, düsünce aliskanliklarinin söz konusu edilmesine açik olmak anlamina gelmektedir.”